INTRODUCTION
«Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, tout est vanité» (Ecclésiaste 12: 10). Personne ne doit minimiser l’attrait que la vanité
peut avoir à l’intérieur de soi. L’orgueil et la vanité sont les raisons pour
lesquelles l’Encyclopédie Britannica définit les « produits cosmétiques » comme des produits dont personne n’a
besoin, mais dont la possession relève de la nature humaine même. Aujourd’hui,
le désir de paraître plus belle ou plus beau motive les consommateurs à travers
le monde, la plupart des femmes, à dépenser sans compter au mépris même de leur
besoins fondamentaux. Tout le monde veut être considéré joli et même beau. Accessoirement,
toutes les femmes veulent être parées de bijoux de
valeurs, de gadgets ornementaux chics que la surface du corps humain ne
suffit plus à arborer tant elles voudraient en juxtaposer.
L’attraction de la vanité se fait sentir
tôt dans la vie. La société moderne met beaucoup d’importance sur la
beauté. Ce qui en résulte, selon des études récentes, est que même les très
jeunes filles sont très malheureuses, voire dépressives, et plusieurs
envisagent même le suicide! Elles ont
l’impression qu’elles ne sont pas à la hauteur de leurs pairs ou de leurs idoles du cinéma.
Il devient scandaleux de constater l’obsession
que les femmes ont de vouloir reculer l’horloge en paraissant plus jeunes. Considérer que 1,6 million de femmes, même des hommes, injectent un poison
mortel, le Botox ® sous l’épiderme du visage pour enlever les rides. Dans les
quatre jours, la toxine dans le traitement paralyse littéralement les nerfs des
muscles du visage et lisse la peau provisoirement. Le but est de «
paraître le mieux que nous pouvons pour aussi longtemps que nous le pouvons »,
pour un traitement variant entre 150 et 1 000 dollars US !
A considérer la définition du mot mascara, nous
nous apercevons de combien ce mot résume à lui seul l’industrie du
cosmétique. Ce mot est un dérivé du mot masque et du mot mascarade.
Porter du mascara est essentiellement porter un masque; c'est se déguiser en
quelque chose que nous ne sommes pas, pour l’orgueil et pour une perception
de beauté. Le mot cosmétique a lui aussi une origine révélatrice.
C’est un dérivant du mot grec Kosmos qui veut dire « de ce monde,
temporel. » Les deux origines de ces deux mots mises
ensemble nous donnent cette conclusion : Les femmes afin qu’elles soient
acceptées par ce monde, doivent littéralement porter un masque !
L’industrie mondiale du cosmétique (que nous circonscrivons
au maquillage) et de la bijouterie fait des milliards de dollars annuellement.
Des femmes de tout âge portent du maquillage et aiment se parer de bijoux !
Pour la majorité d’entre elles, il est important de rester belles et
attractives par le maquillage. Aujourd’hui,
s’interroger sur la question du maquillage et du port des ornements corporels
peut paraître démodé ou dépassé pour quelques millions de femmes qui s’y sont
habituées et qui sont plus que d’accord avec leur usage généralisé.
Il y en a qui raisonnent, «
Mais je n’ai jamais vu de référence au maquillage dans la Bible! ». Il
faut comprendre que les mots maquillage, produits cosmétiques, rouge à
lèvres, mascara etc., ne sont pas explicitement trouvés dans la Bible, mais
des références au maquillage, au fard à paupières et aux ornements futiles sont
trouvées à quatre différents endroits.
Mais ne jouons pas avec ou mieux, n’essayons pas de
raisonner autour de ce que Dieu DIT. L’Apôtre Paul écrit, « Mais examinez toutes choses; retenez ce qui
est bon. » (1
Thessaloniciens 5:21). Prouvons ce que Dieu dit et soyons honnêtes avec ce que
nous apprenons.
Quelle est la
vérité au sujet du maquillage et du port des ornements corporels ? Que dit la
Parole de Dieu à ce sujet ? Est-ce mauvais, péché ? Est-ce
que la Bible approuve leur emploi ?
Alors, premièrement, nous allons donner quelques extraits du livre apocryphe d’Hénoch qui
certes n’est pas un livre biblique, mais qui dénote, par la précision de ces
écrits sur les temps eschatologiques (la venue du
Messie) et sur l’origine du monde, qu’il peut être utile à comprendre le thème que nous développons.
Ensuite, nous ferons la lumière sur l’origine historique du maquillage et des ornements
dans la société.
Et enfin, nous passerons en
revue quatre passages bibliques en référence au maquillage et aux
ornements corporels.
DEVELOPPEMENT
1.
ORIGINE DU MAQUILLAGE ET DES ORNEMENTS SELON
LE LIVRE D’HENOCH (Nous vous invitons quand-même lire les arguments ci-dessous afin
de trouver éventuellement des réponses à certaines de vos questions sur
l’origine du monde.)
a.
Qui est Hénoch ?
Hénoch fut le juste décrit en Genèse
5 :24 et qui fut enlevé auprès de Dieu. Il est fils de Yèred, fils de Mahalalel, fils de Qênan, fils d’Enosh, fils de Seth,
fils d’Adam. Il est père de Metoushèlah (ou Mathusalem), père de Lamek, père de
Noé. Il est donc l’arrière Grand-père de Noé.
Dans son livre apocryphe, Hénoch nous apprend qu’il
fut instruit au ministère des Saints Anges par les fils de Dieu (les Saints
Anges cf Genèse 6 :2).
b.
Origine du maquillage selon le livre
d’Hénoch
Selon Hénoch, les fils de Dieu sont tombés sous le
charme des filles des Hommes et en prirent comme femmes (cf Hénoch 7 :2 et Genèse 6 :2). Ils eurent
des enfants avec elles et elles engendrèrent des géants qui furent les héros
d’autrefois (cf Hénoch 7 :11 et Genèse 6 :4).
En partageant la couche des filles des hommes, ces anges déchus par leurs
unions abominables leur ont alors révélé des secrets qui ont changé la face du
monde et accéléré la corruption de l’humanité. Ils étaient au nombre de deux
cents (cf Hénoch 7 :9). La liste des
corruptions de ces anges déchus est longue et effroyable (Hénoch 68 :1-20). Parmi elles, par exemple « comment
lire les astres (divination) ? », et « Comment tuer un enfant dans le
ventre de sa mère par la sorcellerie ? », etc.
Mais parmi ces démons, celui qui nous intéresse répondait au nom d’Azazyel. Et voilà ce qu’il dévoila aux filles des
hommes, donc aux hommes « de sorte que le monde
soit corrompu » (cf Hénoch 8 :1):
- à fabriquer des épées, des couteaux, des boucliers, des cuirasses et des
miroirs;
-
à user de la peinture ;
-
à employer les pierres précieuses ;
-
à employer toute espèce de teintures ;
-
à fabriquer des bracelets et des
ornements ;
- à se peindre les sourcils.
Les deux derniers éléments retiennent particulièrement
notre attention. Et nous comprenons aisément que Dieu dans
son plan originel pour l’Homme n’avait pas inclus toutes ces choses.
(NB : Le livre d’Hénoch est disponible en téléchargement. Tapez « Livre
Apocryphe d’Hénoch.pdf » sur le moteur de recherche Google et validez
votre requête.
2. ORIGINES SOCIALES DU MAQUILLAGE
L’utilisation des produits cosmétiques est très
ancienne. La preuve de l’utilisation du maquillage pour les yeux et celle des
pommades aromatiques a été trouvée dans les tombes anciennes de l’Égypte datant de 3 500 avant J-C. Manifestement,
l’usage du maquillage a débuté à l’échelle nationale en Égypte.
Même avant son usage en Égypte, la première
prostituée à se peinturer (à se maquiller) était Sémiramis, la mère-épouse de
Nimrod et la fondatrice de la Religion Babylonienne Mystérieuse. Sémiramis est connue comme étant la mère de
toutes les prostituées. Elle utilisait le maquillage aussi bien que des
vêtements suggestifs, pour diverses pratiques religieuses et rituels sexuels.
C’est cette même attitude de séduire par la suggestion et par la sensualité qui
unit la nudité et l’usage du maquillage. Tous les deux démontrent une
séparation avec la modestie et la vertu. L’emphase a
toujours été mise sur la beauté, et en résultent l’orgueil et la vanité.
Plusieurs des femmes qui utilisaient les
produits cosmétiques dans ces cultures suivirent l’exemple de Sémiramis et
adoptèrent l’usage de produits cosmétiques pour pratiquer la prostitution. L’histoire nous montre comment les femmes appliquaient le maquillage pour
changer leurs apparences et pour séduire les hommes. Les prostituées et les «
dames » (les femmes qui leur appartenaient) étaient spécifiquement identifiées
par leurs bijoux, leur maquillage et leurs vêtements de soie.
Les premières femmes à utiliser les
produits cosmétiques étaient des prostituées! Modifier son
visage en le peignant est une coutume que les anciennes prostituées ont imposée
à l’ère moderne. Les produits cosmétiques n’étaient
rien d’autres que des subterfuges utilisés par les prostituées, en effet, pour
entraîner les hommes au péché.
Maintenant que nous connaissons l’histoire des
produits cosmétiques, voyons le sujet plus à fond. Qu’est ce que la Bible
dit sur ce sujet? Comment Dieu voit-Il l’usage du maquillage? Est-ce que La
Parole de Dieu mentionne la peinture du visage?
3.
QUE DIT LA BIBLE AU SUJET DU MAQUILLAGE
ET DU PORT DES ORNEMENTS CORPORELS ?
a.
JEREMIE 4 :30
i. Contexte : Israël et Juda les Prostituées.
Jérémie 3 :6-10 :
« L'Éternel me dit,
au temps du roi Josias: As-tu vu ce qu'a fait l'infidèle
Israël? Elle est allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre
vert, et là elle s'est prostituée. 7 Je
disais: Après avoir fait toutes ces choses, elle reviendra à moi. Mais elle
n'est pas revenue. Et sa sœur, la perfide Juda,
en a été témoin. 8 Quoique j'eusse répudié l'infidèle Israël à
cause de tous ses adultères, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce,
j'ai vu que la perfide Juda, sa sœur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est
allée se prostituer pareillement. 9 Par
sa criante impudicité Israël a souillé le pays, elle a commis un adultère avec
la pierre et le bois. 10 Malgré tout cela, la perfide Juda, sa sœur,
n'est pas revenue à moi de tout son cœur; c'est avec fausseté qu'elle l'a fait,
dit l'Éternel. »
Jérémie 3:6-10 nous parle du Royaume divisé à la mort
de Salomon, d’une part avec le Nord (Israël) qui regroupe dix tribus avec pour
capitale Samarie, et de l’autre le Sud (Juda) qui en comporte deux avec
Jérusalem pour capitale. Ces deux royaumes se sont
laissés séduire par les religions païennes et ont signé des alliances avec les
nations voisines pour leur protection se détournant ainsi du secours et de la
confiance en l’Eternel Dieu comme nous verrons en Jérémie 4 :30.
ii. Que dit Jérémie 4 :30 ?
« Et toi,
dévastée, que vas-tu faire? Tu te revêtiras de cramoisi, tu te pareras d'ornements d'or, Tu mettras du fard à tes
yeux; Mais c'est en vain que tu t'embelliras; Tes amants te méprisent,
Ils en veulent à ta vie. »
Dieu compare alors Israël et Juda à des
prostituées qui ont été dupées par leurs amants. Et toutes
les tentatives perfides de séduction du peuple de Dieu vis-à-vis de ces nations
afin d’échapper à la déportation seront vaines puisque l’Eternel Dieu les a
mandatées pour châtier les siens.
Israël et Juda se sont donc maquillées et se
sont parées d’ornements comme des prostituées afin de séduire perfidement et en
vain leurs amants dont les cœurs ont été endurcis par l’Eternel Dieu.
Le but de ce verset 30 nous dit que
l’apparence d’une prostituée est de se peinturer les yeux et de se parer
d’ornements. Les femmes d’aujourd’hui pensent peut-être qu’elles
veulent tout simplement « paraître belles » aux yeux du monde, tandis que pour
Dieu, elles ressemblent à des prostituées, nous dit la Bible.
b.
ÉZEQUIEL 23:40
i. Contexte : Israël et Juda (encore) des
Prostituées.
Ezéquiel 23 :1-30 :
« La parole de
l'Éternel me fut adressée, en ces mots: 2 Fils de l'homme, il y
avait deux femmes, Filles d'une même mère. 3 Elles se sont prostituées en Égypte, Elles se sont
prostituées dans leur jeunesse; Là leurs mamelles ont été pressées, Là
leur sein virginal a été touché. 4 L'aînée s'appelait Ohola, Et
sa sœur Oholiba; Elles étaient à moi, Et elles ont enfanté des fils et des
filles. Ohola, c'est Samarie; Oholiba, c'est Jérusalem.
5 Ohola me fut infidèle;
Elle s'enflamma pour ses amants, Les Assyriens ses voisins, 6 Vêtus
d'étoffes teintes en bleu, Gouverneurs et chefs, Tous jeunes et charmants,
Cavaliers montés sur des chevaux. 7 Elle
s'est prostituée à eux, A toute l'élite des enfants de l'Assyrie; Elle s'est souillée avec tous ceux pour lesquels elle
s'était enflammée, Elle s'est souillée avec toutes leurs idoles. 8 Elle
n'a pas renoncé à ses prostitutions d'Égypte: Car ils avaient couché avec elle
dans sa jeunesse, Ils avaient touché son sein virginal, Et ils avaient répandu
sur elle leurs prostitutions. 9 C'est pourquoi je l'ai livrée
entre les mains de ses amants, Entre les mains des enfants de l'Assyrie, Pour
lesquels elle s'était enflammée. 10 Ils ont découvert sa
nudité, Ils ont pris ses fils et ses filles, Ils l'ont fait périr elle-même
avec l'épée; Elle a été en renom parmi les femmes, Après les jugements exercés
sur elle.
11 Sa sœur Oholiba vit cela, Et fut plus déréglée qu'elle dans sa passion;
Ses prostitutions dépassèrent celles de sa sœur.
(…) 13 Je vis qu'elle s'était souillée, Que l'une et l'autre
avaient suivi la même voie. 14 Elle alla même plus loin dans
ses prostitutions. (…) 18 Elle a mis à nu son impudicité, Elle
a découvert sa nudité; Et mon cœur s'est détaché d'elle, Comme mon cœur s'était
détaché de sa sœur.
19 Elle
a multiplié ses prostitutions, En pensant aux jours de sa jeunesse, Lorsqu'elle
se prostituait au pays d'Égypte. (…) 22 C'est
pourquoi, Oholiba, ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'excite contre
toi tes amants, Ceux dont ton cœur s'est détaché, Et je les amène de toutes
parts contre toi; (…) 26 Ils te dépouilleront de tes vêtements,
Et ils enlèveront les ornements dont tu te pares. (…) 29 Ils te
traiteront avec haine; Ils enlèveront toutes tes richesses, Et te laisseront
nue, entièrement nue; La honte de tes impudicités sera découverte, De tes
crimes et de tes prostitutions. 30 Ces choses t'arriveront,
Parce que tu t'es prostituée aux nations, Parce que tu t'es souillée par leurs
idoles. »
Le prophète Ézéquiel atteste les mêmes péchés et
conditions d’ordre national que Jérémie. Le contexte est
celui de la prostitution, de l’infidélité et de l’adultère.
ii. Que dit Ézéquiel 23 :40 ?
« Et même elles ont fait chercher des hommes venant de loin, Elles
leur ont envoyé des messagers, et voici, ils sont venus. Pour eux tu t'es lavée, tu as mis du fard à tes yeux, Tu
t'es parée de tes ornements; »
Ce passage d’Ezéquiel fait encore le lien entre la
prostitution et les pratiques de maquillage et de port des ornements (Ezéquiel
23 :26). Dans l’Esprit originel et immuable de Dieu
notre Créateur, une femme qui se maquille et qui se pare d’ornement est
identifiable à une prostituée.
Femmes de ce monde moderne, soyez averties! Attention
de ne pas conclure que vous faites exception au châtiment de cette prophétie. Êtes-vous prêtes à vous présenter devant Dieu et Lui
expliquer pourquoi aujourd’hui vous devriez être exclues quand vous commettez
les mêmes impairs ? Attention à ne pas commettre cette erreur fatale,
quand il en est de votre vie éternelle! Le monde passera mais les paroles de
Dieu demeureront et la parole de Dieu n’a pas changé. C’est juste que Sat**
nous fait croire à l’évolution des mœurs puisque le monde et ce qu’il contient
lui appartiennent (cf Luc 4 :6 et 1Jean5 :19).
c. ÉSAÏE 3:16-24
i. Contexte : Les femmes
de Jérusalem, se laissant acculturer par les tendances vestimentaires païennes
et essayant de satisfaire leur vanité.
Il faut comprendre que tout au long de l’histoire
du peuple de Dieu, le Seigneur n’a cessé de les mettre en garde contre les
femmes étrangères qu’il leur avait défendu d’épouser.
Ces femmes étrangères étaient une véritable
gangrène pour la société Israélite parce qu’elles:
-
affaiblissaient l’autorité
des hommes et les détournaient de la religion d’Elohim (cf 1Rois 11 et Néhémie 13 :26 avec le roi Salomon)
-
donnaient envie aux femmes
d’Israël de leur ressembler vu qu’elles arrivaient facilement à séduire leurs
hommes.
Salomon eut sept cent femmes de rang princier et
trois cent concubines (cf 1 Rois 11 :3) et
parmi elles outre la fille de Pharaon, des Moabites, des Ammonites, des
Edomites, des Sidoniennes, des Hittites (cf 1 Rois
11 :1). Cela était sans compter les gens du peuple qui
s’entichaient pour les servantes des femmes de Salomon ou qui épousèrent également
d’autres femmes étrangères réputées pour leur charme pourtant artificiel. On comprend aisément que la concurrence exacerbée pour
séduire le Roi et les fils de Sion ait poussé les femmes de Jérusalem à imiter
les pratiques de leurs rivales étrangères au grand dam de la loi juive prescrite
par Elohim.
ii. Que dit Esaïe
3 :16-24 ?
« L'Éternel dit: Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, Et
qu'elles marchent le cou tendu Et les regards effrontés, Parce qu'elles vont à
petits pas, Et qu'elles font résonner les boucles de
leurs pieds, 17 Le Seigneur rendra chauve le sommet de
la tête des filles de Sion, L'Éternel découvrira leur nudité. 18 En
ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d'ornement à leurs pieds, Et
les filets et les croissants;
19 Les
pendants d'oreilles, les bracelets et les voiles;
20 Les diadèmes, les chaînettes des pieds et les ceintures,
Les boîtes de senteur et les amulettes; 21 Les bagues et les anneaux du nez;
22 Les vêtements précieux et
les larges tuniques, Les manteaux et les gibecières;
23 Les miroirs et les chemises fines, Les turbans
et les surtouts légers.
24 Au
lieu de parfum, il y aura de l'infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au
lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; Au lieu d'un large manteau, un sac
étroit; Une marque flétrissante, au lieu de beauté. »
Dans ce verset, Dieu est furieux contre Israël et
prend exemple sur le péché des femmes d’Israël. Elles ont
succombé à la vanité et à la luxure. C’est la preuve que le Seigneur
notre Dieu a toutes ces choses en horreur parce qu’elles nous détournent de
Lui.
Ce texte met l’accent sur les ornements
corporels et la liste qui y est faite est étonnante de précision et d’actualité. A l’origine, Dieu n’avait pas prévu toutes ces choses superflues pour la
femme qu’il a donnée à Adam.
d. 2 ROIS 9:30 et JEZABEL
i. Contexte : Qui était
Jézabel ?
L’étude du maquillage serait incomplète si nous
n’examinions pas la femme la plus méchante de l’Ancien Testament: Jézabel et son usage des produits cosmétiques. Cette
femme notoire était à la fois une reine et une prophétesse qui pratiquait la
magie.
La première référence à Jézabel se trouve dans I Rois
16: 29-31. On y lit l’introduction de ses antécédents de son ère: « Achab, fils
d`Omri, régna sur Israël, la trente-huitième année d`Asa, roi de Juda. Achab, fils d`Omri, régna vingt-deux ans sur Israël à
Samarie. Achab, fils d`Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l`Éternel, plus
que tous ceux qui avaient été avant lui. Et comme si c`eût été pour lui peu
de choses de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille d`Ethbaal, roi des Sidoniens,
et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. »
Jézabel s’est mariée avec le Roi Achab
d’Israël, et est connue pour ses actions abominables aux yeux de DIEU. Remarquez: « Jézabel extermina les prophètes de l`Éternel… Jézabel tua
les prophètes de l`Éternel… » (1 Rois 18:4, 13).
Elle a aussi cherché à condamner à mort, Élie, un des plus grands serviteurs de
Dieu. En voici que quelques exemples de sa méchanceté.
Un jeune prophète expliqua que Jézabel allait mourir
d’une mort horrible, mangée par des chiens. Dieu déclara, « Les chiens
mangeront Jézabel…et il n`y aura personne pour l’enterrer. » (2 Rois 9:10) et Il
décida de remplacer Joram, fils de Jézabel par un dénommé Jéhu, un serviteur
fidèle. Ceci envahi Jézabel d’une telle peur qu’elle
entreprit de se sauver.
ii. Que dit 2Rois
9 :30 ?
« Jéhu entra dans Jizréel. Jézabel, l'ayant appris, mit du fard à ses yeux, se para la
tête, et regarda par la fenêtre. »
Le maquillage de Jézabel échoua à séduire Jéhu et ses
abominations prirent fin quand il la fit lancer par la fenêtre. Les chiens
l’ont, en fait, mangée, tel que Dieu l’avait déclaré.
Jézabel s’est maquillée et s’est parée pour
essayer de séduire Jéhu et éviter une mort imminente. Il y a donc idée ici de séduire en vue de pousser à l’adultère et à l’impudicité
en échange d’un bien-être. Que dis-je ? Plutôt en échange d’une vie !
Elle se déguise donc dans le but de se prostituer.
CONCLUSION
Pensons-y bien. Prenons en considération dans la Bible des exemples de
femmes (réelles ou par analogie) qui portaient du maquillage :
-
la fausse prophétesse Jézabel,
-
deux sœurs prostituées, Ohola et Oholiba,
-
et Juda l’adultère sont les seuls exemples.
Maintenant pensons aux femmes
vertueuses de la Bible. Nommez-en une seule (Ancien ou Nouveau
Testament) qui portait du maquillage. Aucune mention
n’est faite que Sara, Rébecca, Ruth, Naomi, Marie (mère de Jésus), Déborah,
Abigaïl, Esther ou n’importe laquelle des autres femmes vertueuses n’aient
appliqué ou porté du maquillage. Le fait que les seuls exemples de
celles qui portaient du maquillage étaient des adultères, prostituées ou
fausses prophétesses nous servent d’importants avertissements pour quiconque se
préoccupe de la Parole de Dieu et qui souhaite suivre les exemples vertueux de
la Bible au lieu des mauvais.
Demandons-nous si Dieu veut que nous « paraissions
plus beaux ou plus belles » que nous sommes? Est-ce de cette façon qu’Il pense?
Est-ce que Celui qui a créé les femmes a négligé
de nous avoir donné exactement la quantité de maquillage, afin que nous soyons
« à notre meilleur »? Est-ce qu’Il veut que nous tentions d’améliorer ce qu’Il
a créé? Dieu créa nos premiers parents, Adam et Ève, dans le jardin
d’Éden. Genèse 1:27 déclare: « Dieu créa l`homme à Son
image, il le créa à l`image de Dieu, il créa l`homme et la femme. »
Dieu créa l’être humain pour qu’il Lui ressemble, à Son image. Et il n’y a
certainement aucun récit que Dieu ou le Christ n’ait jamais utilisé de maquillage.
Genèse 1 au verset 31 continue: « Dieu vit tout ce
qu`il avait fait et voici, cela était très bon. » C’est exact! Après que Dieu
ait terminé la semaine de la création, Il dit que tout (« tout ») ce qu’Il
avait créé était « très bon ». De même, si Dieu avait
voulu que les femmes ressemblent à ce à quoi elles ressemblent après s’être
maquillées, Il aurait dessiné leurs visages de cette façon dès la création,
et après déclaré « C’est très bon. »
Quelques uns ont suggéré que le Cantique des cantiques
de Salomon fait allusion au rouge à lèvres lorsqu’il est déclaré, « Que tu es
belle, mon amie…tes lèvres sont comme un fil cramoisi, Et ta
bouche est charmante. » Peut-être ! Mais les femmes étrangères ayant
constitué le péché de Salomon, il ne serait pas étonnant de savoir qu’il
s’adressait à une étrangère inique plutôt qu’à une pieuse femme juive (cf 1Rois
11 :1).
Essayer d’améliorer son visage en utilisant
du fard est un message à Dieu. « Je ne suis pas heureuse de la manière que vous
m’avez créée, » ou, après avoir appliqué du maquillage, Lui demandant, «
Pourquoi, Seigneur, ne m’avez-vous pas créée comme ceci? » (cf Romains 9 :20)
Par ailleurs prenons note que: «… le diable et Satan,
celui qui séduit toute la terre… » (Apocalypse 12:9).
Le livre d’Ézéchiel décrit l’origine de Satan. Il était auparavant l’archange
Lucifer. Au moment de sa création, il était parfait jusqu`à celui où l`iniquité
a été trouvée chez lui (cf Ezéquiel 28 :15).
Quelque chose se produisit et Lucifer a changé. Son cœur s`est élevé
(l’orgueil, la vanité sont entrés) à cause de sa beauté, Il a corrompu sa sagesse par son éclat (cf Ezéquiel 28 :17).
Le cœur (esprit) de Lucifer « s`est élevé » à cause de sa beauté, et il devint
rempli de vanité. Par conséquent, corrompu par ces attitudes, il devint le
diable. De même, la femme qui se maquille et qui se
pare d’ornements dans le but de rechercher la beauté, s’éloigne du contexte
originel de sa création, se remplit de vanité et corrompt son âme par son
attitude. Tout ce que l’Homme fait doit être dans le but de
plaire à Dieu (cf Romains 12 :2).
Je ne saurais terminer sans faire une
distinction nette entre les soins et le maquillage :
- Prendre soin de son corps est un principe basique:
o
qui ne vise ni la vanité, ni à modifier les atouts naturels
que Dieu nous a donnés, vu que nous avons été crées à l’Image de Dieu;
o
qui ne relève que de la propreté et de la santé du
corps (par exemple : prendre son bain ou faire sa toilette, lutter contre
les acnés, prendre soin de ses cheveux naturels, de ses ongles naturels, etc. dans
une certaine mesure. En effet, il faut veiller à ce que ces soins dits « naturels »
ne finissent pas par relever de l’orgueil et de la vanité).
- Se maquiller (et se parer d’ornements corporels) est
un principe relevant de la superficialité, du superflu ou du futile (donc issu
de la vanité). Cela vise à rechercher des atouts (couleur de peau
et de lèvres, longueur de cheveux, de cils et d’ongles, aspect brillant du
corps dus aux ornements, etc.) que nous n’avons pas naturellement et qui
augmente nos chances de séduction, donc de péché ou qui augmentent le risque de
constituer une occasion de chute pour le prochain (cf Matthieu
18 :6).
Maintenant à vous de conclure : LE MAQUILLAGE ET LE PORT
D’ORNEMENTS CORPORELS SONT-ILS CONFORMES A LA PAROLE DE DIEU ?
Moi j’ai envie de poser une dernière question : « Pourquoi pesez-vous de l'argent
pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie
pas? Écoutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, Et votre âme se
délectera de mets succulents. », dit l’Eternel
Dieu en Esaïe 55 :2.
Sources :
M. DAVID C. Pack
La Sainte Bible
Encyclopédie Britannica
